да первая партия меня выбила из колеи - ибо уже после работы зашло начальство, я ессно не смог при них продолжать играть в карты. Во второй партии у тебя неплохие карты были против моей мелочи. Да и качнулся ты неплохо в картёжной игре на том сервере.

@Kate_Nordmar, ну играть явно уже не комфортно же стало. Так что лучше переустановить. Версия какая? Снежки или Руссобит? Для последнего ставился патч какой то и вот после него и был тот баг с кучей ОО у ГГ и невозможностью учиться.

@Kart, значит я не фанат, а задрот ибо я в подобных конкурсах ранее участвовал.

Я не особый любитель таких стрелялок, да ешё к тому же где красная полоска хп не будет постепенно с кучей ранений моего ведомого понижаться. Но всё таки тут реальность и правдоподобность того, что происходит. Хоть игра и не очень новая, но хотелось бы узанть минимальные и рекомендуемые требования - может как нить поставлю и пройдусь современый Вольфенштейн 3Д в новом измерении.

(18 мая 1048, Нишапур — 4 декабря 1131, там же) Ома́р Хайя́м Нишапури́ (перс. عُمَر خَیّام نیشابوری‎), получивший при рождении имя Омар ибн Ибрахим Нишапури , а в последствии получивший прозвище Гиясаддин — знаменитый персидский учёный - философ, математик, астроном, поэт, писатель и астролог. Внёс вклад в алгебру построением классификации кубических уравнений и их решением с помощью конических сечений. Известен во всём мире как выдающийся философ и поэт. В Иране и Афганистане Омар Хайям также известен созданием самого точного из ныне используемых календарей. Учениками Хайяма были такие учёные, как Музаффар аль-Асфизари и Абдуррахман аль-Хазини. [spoiler=Биография:]Родился в городе Нишапур, который находится в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра по имени Аиша. В 8 лет начал глубоко заниматься математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Позднее обучался в медресе Балха, Самарканда и Бухары. Там он с отличием закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хаки́ма, то есть врача. Но медицинская практика его мало интересовала. Изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков. Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником. Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике. В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе и при покровительстве главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Через два года Мелик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших в мире. Работая на этой должности, Омар Хайям не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог. Здесь же написал «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» (1077 г.) из трёх книг; во второй и третьей книгах исследовал теорию отношений и учение о числе. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулька, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу Научная и литературная деятельность: [spoiler=Математика:]Хайяму принадлежит «Трактат о доказательствах задач алгебры и алмукабалы», в котором даётся классификация уравнений и излагается решение уравнений 1-й, 2-й и 3-й степени. В первых главах трактата Хайям излагает алгебраический метод решения квадратных уравнений, описанный ещё ал-Хорезми. В следующих главах он развивает геометрический метод решения кубических уравнений, восходящий к Архимеду: корни данных уравнений в этом методе определялись как общие точки пересечения двух подходящих конических сечений. Хайям привёл обоснование этого метода, классификацию типов уравнений, алгоритм выбора типа конического сечения, оценку числа (положительных) корней и их величины. К сожалению, Хайям не заметил, что кубическое уравнение может иметь три положительных действительных корня. До явных алгебраических формул Кардано Хайяму дойти не удалось, но он высказал надежду, что явное решение будет найдено в будущем. Во введении к данному трактату Омар Хайям даёт первое дошедшее до нас определение алгебры как науки, утверждая: алгебра — это наука об определении неизвестных величин, состоящих в некоторых отношениях с величинами известными, причём такое определение осуществляется с помощью составления и решения уравнений. В 1077 г. Хайям закончил работу над важным математическим трудом — «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида». Трактат состоял из трёх книг; первая содержала оригинальную теорию параллельных прямых, вторая и третья посвящены усовершенствованию теории отношений и пропорций. В первой книге Хайям пытается доказать V постулат Евклида и заменяет его более простым и очевидным эквивалентом: Две сходящиеся прямые должны пересечься; по сути, в ходе этих попыток Омар Хайям доказал первые теоремы геометрий Лобачевского и Римана. Далее Хайям рассматривает в своём трактате иррациональные числа как вполне законные, определяя равенство двух отношений как последовательное равенство всех подходящих частных в алгоритме Евклида. Евклидову теорию пропорций он заменил численной теорией. При этом в третьей книге «Комментариев», посвящённой составлению (то есть умножению) отношений, Хайям по-новому трактует связь понятий отношения и числа. Рассматривая отношение двух непрерывных геометрических величин A и B, он рассуждает так: «Выберем единицу и сделаем её отношение к величине G равным отношению A к B, и будем смотреть на величину G как на линию, поверхность, тело или время; но будем смотреть на неё как на величину, отвлечённую разумом от всего этого и принадлежащую к числам, но не к числам абсолютным и настоящим, так как отношение A к B часто может не быть числовым… Следует, что бы ты знал, что эта единица является делимой и величина G, являющаяся произвольной величиной, рассматривается как число в указанном выше смысле». Высказавшись за введение в математику делимой единицы и нового рода чисел, Хайям теоретически обосновал расширение понятия числа до положительного действительного числа. Ещё одна математическая работа Хайяма — «Об искусстве определения количества золота и серебра в состоящем из них теле» — посвящена классической задаче на смешение, впервые решённой ещё Архимедом [spoiler=Астрономия:]Хайям возглавлял группу астрономов Исфахана, которая в правление сельджукского султана Джалал ад-Дина Малик-шаха разработала принципиально новый солнечный календарь. Он был принят официально в 1079 г. Основным предназначением этого календаря была как можно более строгая привязка Новруза (то есть начала года) к весеннему равноденствию, понимаемому как вхождение солнца в зодиакальное созвездие Овна. Так, 1 фарвардина (Новруз) 468 солнечного года хиджры, в которое был принят календарь, соответствовало пятнице, 9 рамазана 417 лунного года хиджры, и 19 фарвардина 448 года эры Йездигерда (15 марта 1079 г.). Для отличия от зороастрийского солнечного года, называвшегося «древним» или «персидским» , новый календарь стали называть по имени султана — «Джалали» или «Малеки». Количество дней в месяцах календаря «Джалали» варьировало в зависимости от сроков вступления солнца в тот или иной зодиакальный знак и могло колебаться от 29 до 32 дней. Были предложены и новые названия месяцев, а также дней каждого месяца по образцу зороастрийского календаря. Однако они не прижились, и месяцы стали именоваться в общем случае именем соответствующего знака зодиака. С чисто астрономической точки зрения календарь «Джалали» был точнее, чем древнеримский юлианский календарь, применявшийся в современной Хайяму Европе, и точнее, чем позднейший европейский григорианский календарь. Вместо цикла «1 високосный на 4 года» (юлианский календарь) или «97 високосных на 400 лет» (григорианский календарь) Хайямом принято было соотношение «8 високосных на 33 года». Другими словами, из каждых 33-х лет 8 были високосными и 25 обычными. Этот календарь точнее всех других известных соответствует году весенних равноденствий. Проект Омара Хайяма был утверждён и лёг в основу иранского календаря, который вплоть до настоящего времени действует в Иране в качестве официального с 1079 года. Хайям составил «Маликшахов зидж», включающий звёздный каталог 100 ярких звёзд и посвященный сельджукскому султану Маликшаху ибн Алп Арслану. Наблюдения зиджа датированы 1079 годом («на начало [первого] года високоса малики»); рукопись не сохранилась, но существуют списки с неё. [spoiler=Рубаи:]При жизни Хайям был известен исключительно как выдающийся учёный. На протяжении всей жизни он писал стихотворные афоризмы (рубаи), в которых высказывал свои сокровенные мысли о жизни, о человеке, о его знании в жанрах хамрийят и зухдийят. С годами количество приписываемых Хайяму четверостиший росло в геометрической прогрессии и к XX веку превысило 5000. Очевидно, свои сочинения приписывали Хайяму все те, кто опасался преследований за вольнодумство и богохульство. Точно установить, какие из них действительно принадлежат Хайяму (если он вообще сочинял стихи), практически невозможно. Некоторые исследователи считают возможным авторство Хайяма в отношении 300—500 рубаи. Долгое время Омар Хайям был забыт. По счастливой случайности тетрадь с его стихами попала в викторианскую эпоху в руки английского поэта Эдварда Фицджеральда, который перевёл многие рубаи сначала на латынь, а потом на английский. В начале XX века рубаи в весьма вольном и оригинальном переложении Фицджеральда стали едва ли не самым популярным произведением викторианской поэзии. Всемирная известность Омара Хайяма как глашатая гедонизма, отрицающего посмертное воздаяние, пробудила интерес и к его научным достижениям, которые были открыты заново и переосознаны. Сильно много не читал этого поэта, но его рубаи коротки и содержательны, к тому же хорошо идут в рифму, хотя скорей всего это и из-за хорошего перевола. Раньше я часто путал его и Авиценну, хотя последний жил незадолго до рождения Омара. К чтению его стихов меня подбил мой одноклассник, который любил читать его рубаи (стихи) и я помню искал их в книжных магазинах. Всё таки разносторонне развитые жили тогда люди. . Приведу один из его многочисленных рубаев: Безгрешный есть ли человек? Скажи! Нам без греха прожить ли век? Скажи! За зло спеша карать нас злом, Скажи: Святее нас Ты в чем, Скажи!

, не партся сильно, я писал ещё хуже, да и сейчас чаще всего такой же бред пощу. Главное что появилось желание что-то написать, а потом глядишь и усовршенствуешь свой навык литератора. Пока что похоже на какую то притчу-рассказ об каком то эпизоде, без начала и конца и оттого выглядит как обкромсанный текст.

Как то не разу пока не выбирал при прохождении Г3 сторону магов воды/кочевников. Пока был их врагом пока не выполнял миссию собственную - попасть к Зубену. Также и зачищал кочевников, засевших в засаде в оазисе около города. Причём старался малой кровью всё это выполнить. Ну очень уж мастером двух мечей хотел стать. Можно конечно попробовать потом к друидам переметнуться, но вряд ли они забудут как я их корешей вырезал.

Год выпуска: 1971 / 2012 год Страна: СССР / Россия Жанр: комедия, детективный фильм / комедия, криминальный фильм, детективный фильм Режиссёр: Александр Серый / Александр Баранов, Дмитрий Киселёв В ролях: 1971: Евгений Леонов, Георгий Вицин, Савелий Крамаров, Раднэр Муратов, Анатолий Папанов, Эраст Гарин, Наталья Фатеева, Роман Филиппов 2012: Сергей Безруков, Гоша Куценко, Антон Богданов, Марина Петренко, Дато Бахтадзе, Валентин Смирнитский, Толепберген Байсакалов 1971 год «Джентльмены удачи» — советский полнометражный художественный фильм — нелирическая комедия, снятая в 1971 году режиссёром Александром Серым, по сценарию Георгия Данелия и Виктории Токаревой Лидер советского кинопроката в 1972 году — свыше 65 миллионов зрителей. Это один из самых популярных советских кинофильмов. Многие фразы из него стали крылатыми. 2012 год «Джентльмены, удачи!» — российская кинокомедия, снятая Александром Барановым и Дмитрием Киселёвым, кинокомпанией Bazelevs Distribution, ремейк фильма 1971 года. Выход в прокат состоялся 27 декабря 2012 года [spoiler=Сюжет 1971 года:]В Средней Азии трое преступников похищают золотой шлем Александра Македонского с места раскопок археологической экспедиции. В Москве руководитель экспедиции, профессор Николай Георгиевич Мальцев, случайно сталкивается с человеком, как две капли воды похожим на главаря преступников — бандита Александра Александровича Белого по кличке «Доцент». Им оказывается добрейшей души человек — заведующий детским садом, Евгений Иванович Трошкин. Вскоре недоразумение разъясняется, но о Трошкине вспоминают позже: всех троих воров уже поймали и осудили, но украденного шлема у них не нашли. Сотрудники милиции уговаривают заведующего детсадом воспользоваться сходством с целью найти похищенный шлем, и замаскированный Трошкин направляется в Среднюю Азию в одну из колоний. Там отбывают наказание соучастники Доцента (сам же главарь сидит в подмосковной колонии) — Фёдор Петрович Ермаков (Косой) и Гаврила Петрович Шереметьев (Хмырь). По замыслу, предполагаемый Доцент ударился головой и частично потерял память: забыл, где спрятан шлем. Однако Косой и Хмырь мало что знают о связях и планах Доцента. Не являясь москвичами, они не могут назвать место, где побывал Доцент и где они в последний раз видели шлем. Надо ехать в Москву и «показывать пальцем». Сотрудники милиции готовят «побег» для троицы. Далее Трошкин должен привезти их в Москву, чтобы там продолжить «работу» на месте. Однако вместе с напарниками Доцента убегает ещё один заключённый — Василий Алибабаевич Али-Баба, мелкий жулик из Средней Азии, сидящий в колонии за то, что разводил бензин ослиной мочой. Его приходится взять с собой. Не без эксцессов, все четверо добираются до Москвы, где сначала поселяются в старом доме, приготовленном к сносу. Но из-за того, что Василий Алибабаевич использует "очень худой" примус, дом сгорает при пожаре, и тогда четвёрка уезжает на «дачу одного барыги» (на самом деле это была дача профессора Мальцева). Трошкин потихоньку обрисовывает круг общения настоящего Доцента. Но один из бывших сообщников последнего не желает разговаривать, мотивируя это тем, что «завязал». Другой сообщник, гардеробщик Прохоров, просит встретиться завтра, но, проверив и убедившись, что это не настоящий Доцент, не выходит на встречу. Кроме милицейского задания, Трошкин берет на себя добровольную миссию - пробудить в ворах-рецидивистах совесть и заставить их переосмыслить прожитую жизнь. Однако поступает срочное указание свернуть операцию, так как настоящий Доцент сбежал из тюрьмы и вскоре наверняка выйдет на своих соучастников. Он добирается до гардеробщика и просит спрятать его. Гардеробщик с другим сообщником, Митяем, они пытаются убить Доцента на стройке, но в поединке Митяй сам погибает. Тем временем Трошкин попросил разрешения остаться со своими предполагаемыми соучастниками, чтобы встретить Новый год. На даче он решает раскрыться перед ними, но опаздывает: услышав в очередной раз о том, что он (то есть Трошкин) сымпровизировал, и о будто бы совершённом им убийстве, те решаются на отчаянный ход — добровольно отдать себя в руки правосудия (воспитательные усилия Трошкина всё-таки дали некоторый результат). Они оглушают его, связывают и оставляют в доме. Сообразив в этот момент, где именно спрятан шлем, с которого всё началось, они отправляются к озеру, где их и находит настоящий Доцент. Бандит заставляет Косого нырнуть за шлемом в прорубь, и археологическая ценность вновь попадает в руки Доцента. Далее «близнецы» встречаются лицом к лицу на льду озера: Трошкин, освобождённый приехавшей на дачу дочерью профессора Мальцева, примчался на помощь своим новым друзьям. Он выбивает ногой нож из рук Доцента, но тот сразу вооружается пистолетом, и становится ясно, что он убьёт Трошкина. Косой, Хмырь и Василий Алибабаевич оглушают веслом сначала Доцента, а потом и Трошкина, решив, что чем больше «Доцентов» они сдадут, тем лучше. Таким образом, удаётся избежать кровопролития. Затем к месту действия приезжает милиция, и настоящий Доцент арестован. Приехавший вместе с милицией профессор Мальцев победно поднимает над головой найденный шлем, и милицейские машины, развернувшись, уезжают. Предполагаемые соучастники не понимают, почему милиция не арестовала и их. В это время одна из машин останавливается, и из неё выходит Трошкин — на этот раз уже без парика и грима. Шокированная троица убегает вдаль по дороге, а Трошкин бежит за ними и пытается всё им объяснить. [spoiler=Сюжет 2012 года:]По сюжету фильма молодой аниматор детского центра Лёша Трёшкин оказывается двойником опаснейшего вора-рецидивиста и убийцы Смайлика. (Так его прозвали за привычку широко улыбаться жертве перед тем, как убить.) Смайлик и двое преступников похищают из музея Санкт-Петербурга национальный символ Казахстана — Доспех Золотого Воина. Молодая красивая лейтенант полиции Ирина Славина ловит Трёшкина и «современными» полицейскими методами заставляет его помочь следствию. Выбора нет — иначе Трёшкин сядет как настоящий преступник. Так Трёшкин оказывается в Египте, где сидят двое сообщников Смайлика: молодой воришка-оптимист Муха и матёрый мрачный Шатун. Пытаясь выкрутиться из создавшейся ситуации, Трёшкин неожиданно понимает, что из безответственного слабака превращается в человека, от которого зависит свобода и жизнь других. Но когда реальный Смайлик выходит на сцену, Трёшкину придётся решиться на настоящий подвиг, чтобы в этот Новый год спасти и себя, и Славину, и своих новых друзей. Вот оригинальный фильм и его ремейк, но, несмотря на хорошую игру нащих современныъ актёров и Гощи Куценко и Сергея Безрукого, хоть они и старались, чтобы вышло не хуже чем в оригинале , ремейк посмотрел только один раз и как-то сильного желания нет пересматривать, а вот «наших» старых джентльменов пересматривал несколько раз, потому что в СССР умели делать фильмы.

В таком случае старина Железный Арни просто берёт пушку побольше, желательно от танка, и проблемы сами собой уходят. Если хищники иногда выглядят не так противно - они всего навсего просто хотят кушать и собирать черепа, как среднеазиатские мальчишки альчики, то эти склизкие, пытающиеся внедриться внутрь человеков чужие, а потом исподтишка убивать нас благородных землян -это мерзко! разве они не знают что человек - венец природы. И так делать с нами нельзя. Хочется дождаться и посмотреть сколько наши хорошие парни загасят этих тварей. А так у Ридли правдоподобно выглядят фильмы, без всяких иллюминаций во время долгих перелётов, как и положено быть.

Так вот он какой "хозяин" бара куда заглянули "добропорядочные" граждане герои Клуни и Тарантино ещё с одной разбитной дамой, по имени Джульета, как указал нам верно гуру Ур-Шак. Этот фильм единственный, что у него пересматривал несколько раз. Про Мачете слышал - главный актёр в каких то передачах рассказывал. "Дети шпионов" успел как то посмотреть какой то, судя по всему последний из сделанных - но не особо понравилось, а вот "Мачете" я бы глянул ибо как я понял там будет что то в стиле "От заката" и "Криминал чтива". Кстати а "Однажды в Мексике" это не его фильм?

@Zuboskal, огромные простыни, что катают мастера-литераторы и не нужны, но уж несколько строк, типа показать, что не спать сюда пришли а делом заниматься уж все смогут. А иначе зачем заявку подавали? Молча выжить в призёрах?

@Zuboskal, может уже не надо вот этих "могут не учитываться ведущим в зависимости от обстоятельств." 3 поста нету - до свиданья и не участвует в голосовании и никаких обстоятельств. причём не постов в стиле "Лол!" "Гы!" и подобных глубин мысли а постов "а-ля Мелькор" - 3 строчки хотя бы.

записываюсь!

Не хватило мне синих карт на 5 единиц башни. Несколько ходов сидел и смотрел на карту ту. и те 2 единицы не сыграли бы роли и казарма тоже бы не повлияла.

@Спотыкач, хватит болтать - ты же хочешь отомстить - у тебя есть шанс на днях сделать это. вопрос титану: "Так как у Наёмников есть Форт 3 уровня и 2 стены, то: Покупка дополнительной стены позволит на 2000 дешевле покупать дополнительные бои и не бросать кубик для опции смены этапа!" где про это правило можно увидеть? я же не думаю что только боязнь играть в некоторые этапы побудила нашего славного Зубу перекраивать правила по ходу войны.

@faramo_zayw, это так волнует тебя?

@Zuboskal, заманили воинов БС, говоришь? А ты не заманил себе людей с других форумов? Причём тех же профессиональных игроков с форума Героев и бойцов с Готики онлайн, которые гораздо больше чем Файер набили в этом деле руку. И что? Мы разве вопим как ты "Одним всё, другим - ничего" ? Хотя у тебя есть и власть на форуме и наёмы (настоящие - особенно это касается Кобры, ДрумБасса) Вот теперь все увидели какой ты админ и глава клана (особенно твои сокланы это увидели и некоторые уже подумали: "куда же нас занесла нелёгкая и к кому!?") зы. И то что я перейду в ОО я тебе сразу говорил. Так что никто меня не заманивал - это мой долг не дать тебе разрушить 5 лагерь на форуме (зодчии, кольцо, пираты, онд)

@Диего, прочитай надпись на моей аве.

@Дракон-Хранитель, они непременно учтут совет такого бывалого и мудрого дракона и даже воспользуются им.

Уже начинало смеркаться, но команды заверщать работу пока не было. "Не стоит показывать, что я только и жду окончания работы, надо показать, что я тоже кой-чего стою в этом лагере и не только на поприще лекаря или повара, но и просто как хороший работник", - думал он в небольших перерывах во время работы, когда очередная ветка была срублена и он приступал к следующей.

Да не очень то так и силён я, просто воспользовался твоими промахами. А ты тоже норм играешь.

Смотрел токо 6 эпизодов. Перед просмотром первых 3 прочёл книгу и посмотрел "космобольцев", так что уже представлял про что фильм. Вторую трилогию помню даже ждал каждый новый эпизод.

Романтично конечно за них играть....но иногда они так тупят или гнусавят противными голосами, что так и хочется их проучить. Но тут когда всё подситаешь - с орков больше экспы выпадает - что в итоге всё равно становишься на сторону повсианцев - ничего личного - чисто экспа.

А я первый раз магию качал, потому что после Г1 проходил и там магия была не особо. поэтому захотел новое попробовать.

Нравится квест, когда надо собрать "бригаду" для отбирания у Ворона его "погремушки". Во первых интересен сам процесс сбора команды, да и потом впятером легче по опасным местам вместе пробежаться. Может так же можно и выбрав сторону туземцев, но наверно там всё-таки не такие крутые ребята будут. (может и ошибаюсь)