Дата образования: 1961 год

Дата закрытия: 1981 год

 Страна: Ямайка

 

(Сэр) Боб Марли  — ямайский музыкант, гитарист, вокалист, композитор. Несмотря на то, что со времени его смерти прошло много лет, Боб Марли до сих пор является самым известным исполнителем в стиле регги. Именно благодаря его международному успеху регги приобрёл широкую популярность за пределами Ямайки.

Боб Марли был одним из виднейших сторонников панафриканизма.
 

Биография

В 18 лет Боб Марли дебютировал с синглом «Judge Not», который написал вместе с Джо Хиггсом. В 1962 году Боб и его друзья, Банни Ливингстон и Питер Тош, попали на прослушивание к местной антрепренёрше Лесли Конг, которая записала с ними в студии несколько треков.

В 1963 году при помощи того же Хиггса Боб Марли организовал вокальную группу, в которую, помимо него, вошли Питер Тош, Банни Ливингстон, Джуниор Брейтуэйт, Черри Грин и Беверли Келсо. Сначала она имела название «The Teenagers» («Тинейджеры»), потом «The Wailing Rudeboys» («Причитающие Руд-бои»), затем «The Wailing Wailers» («Причитающие плакальщики»), и, наконец, «The Wailers» («Плакальщики»). Музыкальным директором группы стал её бас-гитарист Астон «Family Man» Баррет.

Первый же сингл группы «Simmer Down» (1964) возглавил хит-парад Ямайки и разошёлся тиражом более чем 80 тысяч экземпляров. В 1965 году Брэйтвейт, Кельсо, и Смит покинули коллектив, сократив состав The Wailers до трио и, несмотря на успех песен (например, «Rude Boy» вошла в местный «Тор 10»), в 1966 году распались.

Некоторое время Боб Марли работал подсобным рабочим на автомобильном заводе в США, куда переехала его мать, но вскоре вернулся на Ямайку и воссоздал The Wailers. Группа работала в самых разных жанрах — ска, калипсо, фьюжн, но за пределы острова её популярность не распространялась. В 1971 году музыканты организовали собственную фирму грамзаписи «Tuff Gong», но и это предприятие успеха не имело.

Однако в конце 1971 года Боб Марли подписал контракт с американским певцом Джонни Нэшем и написал для него две песни, ставшие хитами: «Guava Jelly» и «Stir It Up». В 1972 году «The Wailers» наконец получили контракт с международной фирмой Island Records и выпустили альбом Catch a Fire, ставший их первой продукцией, которая вышла за пределы Ямайки. Популярность группы росла; во многом музыкантам помог Эрик Клэптон, который записал свою версию песни «I Shot The Sheriff», ставшую международным хитом.

В 1973 году группа предприняла гастроли по США. Вскоре после этого Тош и Ливингстон покинули группу, начав сольную карьеру.

Боб Марли включил в состав The Wailers женское вокальное трио I Threes (в состав которой входила жена Боба, Рита Марли, а также Марсия Гриффитс и Джуди Моват), сменил название группы на «Bob Marley and The Wailers» и вместе со своим бывшим наставником Хиггсом отправился в турне по Африке, Европе и обеим Америкам. К середине 1970-х годов Боб Марли и его группа стали признанными лидерами регги, а в Великобритании практически все новые песни Марли входили в «Тор 40» («No Woman, No Cry», 1975; «Exodus», 1977; «Waiting In Vain», 1977; «Satisfy My Soul», 1978) и Top 10 («Jamming», 1977; «Is This Love», 1978).

В США, однако, лишь композиция «Roots, Rock, Reggae» попала в хит-парад категории «поп» (1976, 51-е место), а «Could You Be Loved» прошла по категории соул (1980, 56-е место), но альбомы группы неизменно занимали высокие места, а песни «любви, веры и бунта», как называли их произведения журналисты, пользовались невероятной популярностью в среде интеллектуальной элиты.

На Ямайке же Боб Марли стал настоящей культовой фигурой, его политические и религиозные выступления публика воспринимала как откровения святого. В декабре 1976 года на него, поневоле оказавшегося втянутым в местную политику, было совершено покушение. В собственном доме Боба Марли, его жену и его менеджера Дона Тейлора обстреляли неизвестные всего за два дня до концерта «Smile Jamaica». Этот бесплатный концерт в надежде примирить две враждующие политические силы острова организовал ямайский премьер-министр Майкл Мэнли, которого поддерживал Марли. Несмотря на огнестрельные ранения в грудную клетку и руку, он провёл все запланированные концерты, объяснив это тем, что «в мире слишком много зла» и он «не имеет права тратить хотя бы один день впустую». На главном ямайском концерте он вначале согласился спеть одну песню, но в итоге провёл полуторачасовое выступление с группой Zap Pow перед 80-тысячной аудиторией.

В 1978 году Боб Марли вернулся на Ямайку, чтобы дать ещё один политический концерт, призванный предотвратить гражданскую войну — «One Love Peace Concert». В конце этого выступления по просьбе Марли на сцену поднялись предводители противостоящих групп — социалист Майкл Мэнли (лидер правящей Народной национальной партии) и консерватор Эдвард Сеага (лидер оппозиционной Лейбористской партии) — и пожали друг другу руки.

В июле 1977 года у Марли была обнаружена злокачественная меланома на большом пальце ноги, развившаяся после травмы во время игры в футбол — давнее увлечение певца. Он отказался от ампутации, мотивируя это боязнью потерять возможность играть в футбол и потерять пластику на сцене, кроме того, растаманы верят, что тело должно оставаться «целым»

В 1980 году Марли выступил в Зимбабве, получившей в том году независимость от Великобритании: к тому времени Марли был символом африканского единства, особенно в бывших колониальных странах (ещё до Зимбабве первой африканской страной, где выступил Боб Марли, в том же году стал Габон). Следом прошли успешные гастроли по Германии. Однако намеченное американское турне было прервано, когда, проведя два концерта в Мэдисон-Сквер-Гарден, певец потерял сознание во время пробежки в центральном парке Нью-Йорка. Зимой 1980 года Боб Марли прошёл курс лечения в Мюнхене у специалиста по раковым заболеваниям Йозефа Иссельса (Josef Issels), но безрезультатно. В результате химиотерапии у Марли начали выпадать волосы, сплетенные в дреды, и их пришлось состричь.

4 мая 1981 года Боб Марли крестился в Эфиопской православной церкви в Кингстоне от рук архиепископа Западного полушария Абуны Йисхака. В новом крещении он взял имя Берхане Селассие (на амхарском языке — Свет Святой Троицы). Затем он был награждён Ямайским Орденом Почёта. Боб Марли желал провести свои последние дни на Ямайке, но из-за состояния здоровья перелёт из Германии пришлось прервать в Майами, Флорида. Рак к этому моменту охватил его лёгкие и мозг. Несмотря на интенсивное лечение, 11 мая 1981 года Боб Марли скончался в больнице. Последними словами, сказанными им сыну Зигги, были: «Money can’t buy life» («рус. Жизнь за деньги не купишь», дословно «Деньги не могут купить жизнь»).

Боб Марли был похоронен на Ямайке. Его похороны прошли по законам Эфиопской православной церкви, при соблюдении традиций растафарианства. В склепе рядом с ним покоятся гитара «Gibson Les Paul», футбольный мяч, пучок марихуаны, Библия и кольцо, которое он носил постоянно (подарок эфиопского принца, старшего сына Хайле Селассие I).

Рита Марли, которая всю жизнь поддерживала и сопровождала мужа, после его смерти попыталась начать сольную карьеру. Некоторые её песни, например, «One Draw», «Many Are Called» и «Play Play», обратили на себя внимание меломанов, но к середине 1980-х она почти полностью отошла от шоу-бизнеса и посвятила себя семье — ведь за годы музыкальной активности Боба Марли Рита параллельно с концертами и студийными записями родила и воспитала семерых детей. Дэвид, старший сын Боба Марли, известный больше как Ziggy, достаточно успешно выстроил свою карьеру и стал популярным поп-исполнителем, возглавляя группу Melody Makers. В коллектив привлечены ещё трое детей Боба Марли — Сиделла, Стивен и Шэрон. Ещё трое детей Боба Марли — Дэмиан, Джулиан и Кай-Мани, тоже выбрали музыкальную карьеру.

В 2012 году вышел документальный фильм «Марли». 

Клипы

 

Легенда, не просто легенда своего жанра, а легенда нации, их духовный предводитель и наставник. Очень нравятся его песни, мягкие, спокойные, но в тоже время протеста в них не меньше чем в том же роке или панке, например. Жалко, что меланома таки убила его, не известно ведь как он мог бы ещё повлиять на ход событий в мире.

Изменено 23 февраля23 февр пользователем Lithium

Люблю слушать его под настроение. Лучше него регги никто не исполнял, да наверняка и не будет. Мне очень обидно что большинство его знает, как чувака который пел и курил траву. У него был свой взгляд на этот мир. В его текстах и клипах многое можно понять, но музыка не для каждого - в ней глубина.

Я не являюсь поклонником Боба но есть в моём плейлисте парочка его песен. Как по мне его музыка больше всего располагает к расслаблению, а в нашем мире расслабиться мало когда получается. Возможно если лежать на пляже где-нибудь на Ямайке то его песни зайдут на ура. Но в болотистом Питере как-то не тянет, меня по крайней мере.

В текстах песен Марли часто прослеживались отголоски его растафарианской веры, с акцентом на как бы это сказать ... жизненность ...идею праведной и сбалансированной жизни. Его тексты могли быть невероятно нежными, как в песне Waiting in vain, или глубоко философскими, как в War, где он положил на музыку речь Хайле Селассие....

К нему можно по разному относиться но он оставил огромное наследие

Философия у него правильная, только слишком уж идеалистичная. Напоминает мне некоторых старых знакомых из одного болотного лагеря — те тоже верили в высшие смыслы и единство, пока жизнь по голове не настучала. Но за стойкость уважаю: выступать после покушения — это нужно иметь стальные нервы и волю. Музыка для отдыха сойдет, но в суровых условиях с ней долго не протянешь, расслабляет слишком сильно, а бдительность терять нельзя.

24 minutes ago, Ulu-Mulu said:

Философия у него правильная, только слишком уж идеалистичная. Напоминает мне некоторых старых знакомых из одного болотного лагеря — те тоже верили в высшие смыслы и единство, пока жизнь по голове не настучала. Но за стойкость уважаю: выступать после покушения — это нужно иметь стальные нервы и волю. Музыка для отдыха сойдет, но в суровых условиях с ней долго не протянешь, расслабляет слишком сильно, а бдительность терять нельзя.

И тем не менее ....Спустя десятилетия после его смерти лицо и голос Марли по-прежнему остаются символами надежды.... Будь то непринужденный ритм Three Little Birds, дарящий утешение в трудные времена, или дерзкая энергия Buffalo Soldier, его дискография предлагает саундтрек для каждого аспекта у человека ¨-))

Символы — штука хорошая, когда нужно поднять дух тем, кто совсем приуныл. Про Buffalo Soldier дельно подмечено, там хоть какой-то стержень чувствуется, а не просто расслабленное мычание под гитару. В нашем Болотном Лагере такие песни быстро бы разошлись, особенно среди тех, кто еще не окончательно скурился. Но я все равно считаю, что излишняя мягкость до добра не доводит. Хотя, если под такую музыку кому-то проще переждать долгую смену в шахте или нудный караул, то пускай будет, вреда от этого не вижу.

25 minutes ago, Ulu-Mulu said:

Символы — штука хорошая, когда нужно поднять дух тем, кто совсем приуныл. Про Buffalo Soldier дельно подмечено, там хоть какой-то стержень чувствуется, а не просто расслабленное мычание под гитару. В нашем Болотном Лагере такие песни быстро бы разошлись, особенно среди тех, кто еще не окончательно скурился. Но я все равно считаю, что излишняя мягкость до добра не доводит. Хотя, если под такую музыку кому-то проще переждать долгую смену в шахте или нудный караул, то пускай будет, вреда от этого не вижу.

ююю

Изменено 23 февраля23 февр пользователем Тьяльф
абсурд

Красивый жест, ничего не скажешь. Только вот в жизни такие перемирия редко длятся дольше, чем звучит последняя нота. У нас в Долине, если бы кто-то попытался заставить Гомеза и Ли пожать друг другу руки, всё бы закончилось большой резней прямо на сцене. Так что мужик этот, Марли, явно не из трусливых, раз решился на такое. Но я всё равно больше верю в сталь и крепкий забор, чем в рукопожатия под музыку. Хотя за смелость — моё почтение.

4 minutes ago, Ulu-Mulu said:

Красивый жест, ничего не скажешь. Только вот в жизни такие перемирия редко длятся дольше, чем звучит последняя нота. У нас в Долине, если бы кто-то попытался заставить Гомеза и Ли пожать друг другу руки, всё бы закончилось большой резней прямо на сцене. Так что мужик этот, Марли, явно не из трусливых, раз решился на такое. Но я всё равно больше верю в сталь и крепкий забор, чем в рукопожатия под музыку. Хотя за смелость — моё почтение.

Боб Марли был больше, чем просто музыкантом .... он был пророком как они там говорили Единой Любви. Он научил мир тому, что музыка может быть оружием мира и средством распространения истины. Его наследие продолжает напоминать нам, что, несмотря на наши различия, мы все являемся частью единой, ритмичной человеческой семьи :-)

Пророк — это громко сказано, обычно такие ребята либо хотят твоего золота, либо чтобы ты за них в шахте горбатился. Твоя "ритмичная человеческая семья" на деле чаще напоминает стаю голодных шныгов, которые готовы перегрызть друг другу глотки за лишний кусок мяса. Я наслушался подобных речей от гуру в Болотном Лагере, и их "единство" мало кому помогло, когда реально запахло жареным. Но за то, что он не прогнулся под пулями и гнул свою линию до конца, я его уважаю — мужик был со стержнем, а это в моем списке ценится выше любых красивых слов.

Все равно чтобы ты не говорил ... но очевидно Влияние Марли простирается далеко за пределы индустрии развлечений. Он стал всемирным послом растафарианских ценностей ... ну как там его .... любви, справедливости, равенства и духовного осознания :-D и одновременно привлекал внимание к таким социальным проблемам, как колониализм, бедность и расовое неравенство. Его альбом 1977 года Exodus был назван журналом Time Альбомом века !!!!, а такие трек, War вдохновлял активистов, борющихся против апартеида, и движения за свободу по всему миру. При этом он оставался верен принципам честности, а не славе или богатству, живя по своим собственным словам: Величие человека заключается не в том, сколько богатства он приобретает, а в его честности и способности позитивно влиять на окружающих. Вообщем он явно вышел за рамки просто музыкального творчества .... в этом его феномен

Журнал Time может называть что угодно и как угодно, у них там своя атмосфера. Для меня важнее то, что человек не трепался попусту, когда в него палили. Про честность он правильно сказал, в наших краях за гнилой базар быстро к стенке припирали или в шахту на пожизненное отправляли. Если его музыка реально заставляла людей поднимать задницы и бороться за свои права, а не просто пускать дым в потолок, то это достойно уважения. Но все эти сказки про "единую семью" лучше оставь для проповедников, жизнь — штука куда более колючая и несправедливая.