«Внутренняя алхимия» (нэй дань) — термин, который означает совокупность даосских духовных практик, направленных на достижение бессмертия или долголетия.
Цель внутренней алхимии — создание эликсира бессмертия в самом организме из его соков и тонких энергий посредством психофизических упражнений.
История
Учение о трёх сокровищах — фундаментальных энергиях человеческого существа:
Цзин — эссенция, жизненная субстанция, энергетическая основа физического тела; Ци — жизненная энергия, дыхание, сила, циркулирующая по меридианам; Шэнь — дух, сознание, высшая психическая энергия. Учение о даньтянях — трёх энергетических центрах в теле человека:
Нижний даньтянь — расположен ниже пупка, связан с цзин; Средний даньтянь — в области сердца, связан с ци; Верхний даньтянь — в области межбровья, связан с шэнь.
Концепция «бессмертного зародыша» — энергетического образования, которое «вынашивается» в нижнем даньтяне в течение девяти месяцев (символически), а затем «покидает тело через макушку», создавая новое, бессмертное тело.
Практики
Трактат «Цаньтунци» («О единении трёх») II века н. э. — считается первым произведением по внутренней алхимии.
Фундаментальный текст «Главы о прозрении истины» — посвящён методологии, теории и практике даосской внутренней алхимии.
Книга Маргариты Акулич «Внутренняя алхимия и нейдан. Толкования и базовые знания» — рассказывает о внутренней алхимии и нейдане.
О школе Мо-Пай
Тема о школе Мо-Пай (Mo-Pai), мастере Джоне Чанге (John Chang) и системе нейгун, которая, хотя и имеет китайские корни, сохранилась и развивалась в Индонезии.
---1. Школа Мо-Пай (Mo-Pai): происхождение и линияМо-Пай — это школа внутренней алхимии (нейгун), основанная, согласно книге, философом Мо-Цзы (Mo-Tzu, 470–391 гг. до н.э.) — современником Конфуция и его главным идеологическим соперником . В отличие от конфуцианства, ориентированного на социальную гармонию, Мо-Цзы проповедовал «всеобщую любовь» и разработал систему практик, направленных на развитие внутренней энергии.Школа передавалась в тайне более 2000 лет, через ограниченное число учеников. Джон Чан (John Chang) — прямой наследник этой линии. Он живёт в Индонезии, где, по словам автора, ведёт обычную жизнь предпринимателя и семьянина, а в остальное время занимается целительством и обучением.
---2. Концепция: что такое нейгун по версии Мо-Пай. В книге даётся следующее определение:«Нейгун — это китайская наука об изучении энергий Инь и Ян и их способа объединения в теле человека» .Ключевые концептуальные положения системы:· Два типа ци: инь-ци и ян-ци. В отличие от многих других школ, Мо-Пай проводит жёсткое разделение. Инь-ци считается более фундаментальной, связанной с землёй, основой для большинства «сверхспособностей» (пирокинез, телекинез, левитация, телепатия) . · Накопление инь-ци происходит через заземление. Утверждается, что для накопления инь-ци необходимо во время медитации сидеть на земле (или на полу) с открытой промежностью — это позволяет «втягивать» энергию из земли . · Нейгун vs. цигун. Чанг проводит различие: цигун работает с поверхностной ци (ян), тогда как нейгун (во всяком случае в версии Мо-Пай) направлен на трансформацию глубинной инь-ци и достижение принципиально иных возможностей.
---3. Практики: как выстроено обучение. Обучение в Мо-Пай строится поэтапно, и каждый уровень требует полного освоения предыдущего. Описаны четыре основных уровня (хотя, вероятно, их больше) :Уровень Название Содержание 1A Базовое накопление Медитация сидя на земле (открытая промежность), концентрация на даньтяне, накопление инь-ци 1B Управление потоком Циркуляция инь-ци по телу, начало работы с каналами 2A Внешние проявления Пирокинез (поджигание предметов), телекинез (перемещение лёгких предметов) 2B Расширенные способности Левитация, телепатия, работа с «духами» (в книге описаны контакты с умершими)Важно: уровни 2A и 2B — это не «фокусы», а побочные эффекты достаточного накопления и контроля инь-ци. Сам Чанг в фильме «Кольцо огня» демонстрирует эти способности .Особенности практик:· Медитация на земле. Центральная техника. Ученик садится на землю (или на пол без изоляции) с открытой промежностью, чтобы «втягивать» инь-ци из земли . · Работа с «огнём». После накопления инь-ци практикующий учится «зажигать» её, превращая в тепло, свет, а затем — в управляемое пламя . · Дыхательные техники. Описываются, но без деталей — традиция сохраняет закрытость. · Передача от учителя. Ключевой элемент. Чанг утверждает, что без прямой передачи (иногда во сне или через «энергетический импульс») невозможно продвинуться. Сам он выбрал всего пятерых западных учеников, включая автора книги .------ . Связь с Merpati Putih (Голубь Мира): Важно не путать. В Индонезии существует известная школа Merpati Putih (MP) , которая также работает с внутренней энергией и иногда ассоциируется с «суперспособностями» (например, нахождение предметов с закрытыми глазами) . Однако это разные традиции:Параметр Мо-Пай (Джон Чанг) Merpati Putih Происхождение Китайское (Мо-Цзы, VI в. до н.э.), сохранилось в Индонезии Яванское, основано в 1567 году, связано с королевской семьёй Матарама Акцент Нейгун, трансформация инь-ци, пирокинез, телекинез Пенчак Силат, духовное развитие, работа с энергией через дыхание и позы Известность на Западе Благодаря книге «Маг с Явы» Благодаря фильмам и семинарам (Vibravision)Merpati Putih — более открытая система, имеет структурированные пояса и активно преподаётся за пределами Индонезии .
---Вывод: кто такой Джон Чанг и стоит ли ему верить. Джон Чанг — реальный человек, заснятый на документальную плёнку. Он является носителем закрытой школы Мо-Пай, которая действительно существует и имеет древнюю линию. Его способности — не выдумка автора, а зафиксированы независимо.· Джон Чанг гораздо ближе к «реальному мастеру», чем Чуандо Тан или даже Мантек Чиа. Он:· Не коммерциализирует себя (не берёт денег). · Не публикует книг под своим именем. · Сохраняет закрытость системы. · Имеет документальные подтверждения своих способностей.
Нейдан — это комплексная система духовных и физиологических практик, глубоко укоренённая в даосской философии, космологии и мифологии. Её конечная цель — достижение бессмертия и духовного просветления через преобразование физического тела и духа.
Ключевые особенности:
Философская база: опирается на даосские концепции Дао, Инь и Ян, Пяти стихий.
Этапы работы: процесс часто описывается поэтапно — например, преобразование Цзин (эссенции) в Ци (жизненную энергию), Ци в Шэнь (дух), а Шэнь — в Сюй (пустоту) или единение с Дао.
Методы: включают медитацию, контроль дыхания, визуализацию, специальные физические упражнения, а также рекомендации по питанию.
Работа с энергетическими центрами: особое внимание уделяется трём даньтяням (энергетическим резервуарам): нижнему (в нижней части живота), среднему (на уровне сердца) и верхнему (между бровями).
Нейгун (Внутренняя работа)
Нейгун — это набор практик и методов, направленных на развитие и контроль внутренней энергии тела. Он включает в себя физические упражнения, дыхательные техники и умственную концентрацию.
Ключевые особенности:
Основная цель: гармонизация тела и разума, улучшение физического и психического благополучия, развитие внутренней силы, необходимой для боевых искусств.
Методы: тренировки могут включать стоячие позы, медленные движения, упражнения на динамическое напряжение и медитацию.
Связь с боевыми искусствами: в отличие от «внешнего мастерства» (вайгун), нейгун ассоциируется с «мягкими» стилями китайских боевых искусств (нэйцзя) и делает упор на координацию тела с дыханием, развитие «внутренней силы» (нэйцзин).
В чём ключевое различие?
Критерий
Нейдан
Нейгун
Цель
Достижение бессмертия, духовное просветление, единение с Дао
Гармония тела и разума, улучшение здоровья, развитие внутренней силы для боевых искусств
Глубина проработки
Глубокая, эзотерическая работа с энергиями Цзин, Ци, Шэнь, включая сложные алхимические метафоры
Более прикладная, ориентированная на здоровье и боевые навыки
Методы
Медитация, контроль дыхания, визуализация, специальные упражнения
Комбинация физических упражнений, дыхательных техник, концентрации для усиления потока Ци
Важные предостережения
Риски: неграмотная или форсированная практика нейгуна может привести к дисбалансу энергий, болезням и психологическим сложностям из-за неумения контролировать возросший поток энергии.
Исторический контекст: нейгун исторически произошёл из нейдан и стал более специализированным направлением, отделившимся от алхимической традиции.
Современное восприятие: в современном Китае многие считают идеи нейдана скорее мифом, чем реальной практикой.
Таким образом, если вы ищете путь к долголетию и духовному освобождению — ваш выбор нейдан. Если же цель — улучшить здоровье, повысить выносливость или освоить боевые искусства, нейгун станет более практичным и безопасным инструментом самосовершенствования.
Но по сути это все одно и то же, только разная активность их и происхождения в разных эпохах.
Есть не мало разной литературы по даосской внутренней алхимии. Среди них есть несколько особо интересных, может чуть позже выложу, не вспомню сейчас их названия.
Раньше занимался тайцзыцюань где-то на начальных уровнях и практиковал цигун, по сути это такие современные ответвления от внутренней алхимии. В будущем хотел бы заняться именно нейданем - полноценной древней внутренней алхимией. Но чтобы её полноценно практиковать, нужен мастер. Но настоящего мастера очень сложно найти, поэтому приходится практиковаться самостоятельно, благо сейчас информации об этом в интернете полно. Я думаю чем больших успехов ты достигаешь в личных и самостоятельных практиках, тем больше вероятности в итоге найти и попасть в ученики к настоящим мастерам. Так что главное это делать собственные шаги на пути к цели, а все остальное зависит от этих самых первых и последующих шагов. На моих глазах люди достигали невероятных результатов без всякой литературы и информации, только благодаря базовым простым и общеизвестным знаниям о медитации, и интенсивным постоянным практикам на каждодневной основе. И наоборот попадались люди очень начитанные в этих областях, но практики на деле никакущие, и соответственно результатов 0. Выводы делайте сами.
Вы можете написать сейчас и зарегистрироваться позже.
Если у вас есть аккаунт, авторизуйтесь, чтобы опубликовать от имени своего аккаунта.
Примечание: Ваш пост будет проверен модератором, прежде чем станет видимым.
«Внутренняя алхимия» (нэй дань) — термин, который означает совокупность даосских духовных практик, направленных на достижение бессмертия или долголетия.
Цель внутренней алхимии — создание эликсира бессмертия в самом организме из его соков и тонких энергий посредством психофизических упражнений.
История
Учение о трёх сокровищах — фундаментальных энергиях человеческого существа:
Цзин — эссенция, жизненная субстанция, энергетическая основа физического тела; Ци — жизненная энергия, дыхание, сила, циркулирующая по меридианам; Шэнь — дух, сознание, высшая психическая энергия. Учение о даньтянях — трёх энергетических центрах в теле человека:
Нижний даньтянь — расположен ниже пупка, связан с цзин; Средний даньтянь — в области сердца, связан с ци; Верхний даньтянь — в области межбровья, связан с шэнь.
Концепция «бессмертного зародыша» — энергетического образования, которое «вынашивается» в нижнем даньтяне в течение девяти месяцев (символически), а затем «покидает тело через макушку», создавая новое, бессмертное тело.
Практики
Трактат «Цаньтунци» («О единении трёх») II века н. э. — считается первым произведением по внутренней алхимии.
Фундаментальный текст «Главы о прозрении истины» — посвящён методологии, теории и практике даосской внутренней алхимии.
Книга Маргариты Акулич «Внутренняя алхимия и нейдан. Толкования и базовые знания» — рассказывает о внутренней алхимии и нейдане.
О школе Мо-Пай
Тема о школе Мо-Пай (Mo-Pai), мастере Джоне Чанге (John Chang) и системе нейгун, которая, хотя и имеет китайские корни, сохранилась и развивалась в Индонезии.
---1. Школа Мо-Пай (Mo-Pai): происхождение и линияМо-Пай — это школа внутренней алхимии (нейгун), основанная, согласно книге, философом Мо-Цзы (Mo-Tzu, 470–391 гг. до н.э.) — современником Конфуция и его главным идеологическим соперником . В отличие от конфуцианства, ориентированного на социальную гармонию, Мо-Цзы проповедовал «всеобщую любовь» и разработал систему практик, направленных на развитие внутренней энергии.Школа передавалась в тайне более 2000 лет, через ограниченное число учеников. Джон Чан (John Chang) — прямой наследник этой линии. Он живёт в Индонезии, где, по словам автора, ведёт обычную жизнь предпринимателя и семьянина, а в остальное время занимается целительством и обучением.
---2. Концепция: что такое нейгун по версии Мо-Пай. В книге даётся следующее определение:«Нейгун — это китайская наука об изучении энергий Инь и Ян и их способа объединения в теле человека» .Ключевые концептуальные положения системы:· Два типа ци: инь-ци и ян-ци. В отличие от многих других школ, Мо-Пай проводит жёсткое разделение. Инь-ци считается более фундаментальной, связанной с землёй, основой для большинства «сверхспособностей» (пирокинез, телекинез, левитация, телепатия) .
· Накопление инь-ци происходит через заземление. Утверждается, что для накопления инь-ци необходимо во время медитации сидеть на земле (или на полу) с открытой промежностью — это позволяет «втягивать» энергию из земли .
· Нейгун vs. цигун. Чанг проводит различие: цигун работает с поверхностной ци (ян), тогда как нейгун (во всяком случае в версии Мо-Пай) направлен на трансформацию глубинной инь-ци и достижение принципиально иных возможностей.
---3. Практики: как выстроено обучение. Обучение в Мо-Пай строится поэтапно, и каждый уровень требует полного освоения предыдущего. Описаны четыре основных уровня (хотя, вероятно, их больше) :Уровень Название Содержание
1A Базовое накопление Медитация сидя на земле (открытая промежность), концентрация на даньтяне, накопление инь-ци
1B Управление потоком Циркуляция инь-ци по телу, начало работы с каналами
2A Внешние проявления Пирокинез (поджигание предметов), телекинез (перемещение лёгких предметов)
2B Расширенные способности Левитация, телепатия, работа с «духами» (в книге описаны контакты с умершими)Важно: уровни 2A и 2B — это не «фокусы», а побочные эффекты достаточного накопления и контроля инь-ци. Сам Чанг в фильме «Кольцо огня» демонстрирует эти способности .Особенности практик:· Медитация на земле. Центральная техника. Ученик садится на землю (или на пол без изоляции) с открытой промежностью, чтобы «втягивать» инь-ци из земли .
· Работа с «огнём». После накопления инь-ци практикующий учится «зажигать» её, превращая в тепло, свет, а затем — в управляемое пламя .
· Дыхательные техники. Описываются, но без деталей — традиция сохраняет закрытость.
· Передача от учителя. Ключевой элемент. Чанг утверждает, что без прямой передачи (иногда во сне или через «энергетический импульс») невозможно продвинуться. Сам он выбрал всего пятерых западных учеников, включая автора книги .------
. Связь с Merpati Putih (Голубь Мира): Важно не путать. В Индонезии существует известная школа Merpati Putih (MP) , которая также работает с внутренней энергией и иногда ассоциируется с «суперспособностями» (например, нахождение предметов с закрытыми глазами) . Однако это разные традиции:Параметр Мо-Пай (Джон Чанг) Merpati Putih
Происхождение Китайское (Мо-Цзы, VI в. до н.э.), сохранилось в Индонезии Яванское, основано в 1567 году, связано с королевской семьёй Матарама
Акцент Нейгун, трансформация инь-ци, пирокинез, телекинез Пенчак Силат, духовное развитие, работа с энергией через дыхание и позы
Известность на Западе Благодаря книге «Маг с Явы» Благодаря фильмам и семинарам (Vibravision)Merpati Putih — более открытая система, имеет структурированные пояса и активно преподаётся за пределами Индонезии .
---Вывод: кто такой Джон Чанг и стоит ли ему верить. Джон Чанг — реальный человек, заснятый на документальную плёнку. Он является носителем закрытой школы Мо-Пай, которая действительно существует и имеет древнюю линию. Его способности — не выдумка автора, а зафиксированы независимо.· Джон Чанг гораздо ближе к «реальному мастеру», чем Чуандо Тан или даже Мантек Чиа. Он:· Не коммерциализирует себя (не берёт денег).
· Не публикует книг под своим именем.
· Сохраняет закрытость системы.
· Имеет документальные подтверждения своих способностей.
https://vk.ru/wall-206710883_1592
Алиса разделяет понятия нейдан и нейгун:
Но по сути это все одно и то же, только разная активность их и происхождения в разных эпохах.
Есть не мало разной литературы по даосской внутренней алхимии. Среди них есть несколько особо интересных, может чуть позже выложу, не вспомню сейчас их названия.
Раньше занимался тайцзыцюань где-то на начальных уровнях и практиковал цигун, по сути это такие современные ответвления от внутренней алхимии. В будущем хотел бы заняться именно нейданем - полноценной древней внутренней алхимией. Но чтобы её полноценно практиковать, нужен мастер. Но настоящего мастера очень сложно найти, поэтому приходится практиковаться самостоятельно, благо сейчас информации об этом в интернете полно. Я думаю чем больших успехов ты достигаешь в личных и самостоятельных практиках, тем больше вероятности в итоге найти и попасть в ученики к настоящим мастерам. Так что главное это делать собственные шаги на пути к цели, а все остальное зависит от этих самых первых и последующих шагов. На моих глазах люди достигали невероятных результатов без всякой литературы и информации, только благодаря базовым простым и общеизвестным знаниям о медитации, и интенсивным постоянным практикам на каждодневной основе. И наоборот попадались люди очень начитанные в этих областях, но практики на деле никакущие, и соответственно результатов 0. Выводы делайте сами.
Видео
Древняя Сила Цигун Бросает Вызов Законам Физики
Дыхание Дракона_Древняя даосская техника, которая пробуждает твою внутреннюю силу
Когда я узнал об этом, занятия цигун начали приносить настоящее удовольствие и результат